Из лекции Йоги Бхаджана, 28 июня 1987 года

…В тот день, когда ваш ум не очень чист, вы не сможете правильно завязать свой тюрбан.
Можете попробовать сами.
Я знаю это по себе.
Мне пятьдесят восемь лет.
В тот день, когда я обеспокоен, я завязываю свой тюрбан, и он всегда получается каким-то не таким, и мне он никогда не нравится.
Тогда я делаю следующее: я сажусь, я принимаю душ, я обливаюсь холодной водой.
Я успокаиваю себя.
После этого я прихожу и завязываю свой тюрбан.
И он всегда получается правильно.

Так что же, тюрбан — мой психолог и психиатр?
Да, это так.
Это практическая вещь, которая прямо на месте говорит мне: «Приведи свой ум в порядок, а потом завязывай тюрбан».
Тогда он получится правильно.
Потому что что такое тюрбан?
Тюрбан — это не что иное, как ваше коронование самого себя на этот день.
Это самокоронование.

Это то самое:
«Jab lag Khalsa rehey niaaraa,
Tab lag tej dee-o me(n) saaraa.»

«Джаб лаг Кхалса рехэ ниара, 
Таб лаг тэйдж ди-о мэн сара»

(Цитата, традиционно приписываемая десятому сикхскому Гуру — Гуру Гобинд Сингху.
Прямой перевод: «Пока Кхлса сохраняет свою уникальность и чистоту, я буду даровать ей всю свою силу и славу».
Этими словами Гуру призывал сикхов сохранять верность своему пути, следовать кодексу чести и сохранять как духовную, так и внешнюю идентичность. —  прим. пер.)

Это то коронование, которое вы совершаете утром.
И для этого за ним должна стоять чистота сердца.

Если вы надеваете тюрбан и бану с чистотой сердца, мир будет склоняться перед вами,
потому что мир склоняется перед чистотой, а не перед нечистотой.

И это всегда понимают неправильно.
Люди думают, что могут одеться как лев и говорить как осёл.
Это может работать какое-то время, но это не будет работать долго.
 

Из лекции Йоги Бхаджана от 28 июня 1987 года.
Перевод с английского: Sangeet Jodha Kaur.